自貢彩燈絲架造型探索

  來(lái)源：大洋藝術(shù)彩燈   作者：江毅

摘要：自貢燈會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷煥發(fā)新的生命力，自貢先后舉辦了7屆迎春燈會(huì)和20屆國(guó)際恐龍燈會(huì)，自貢燈會(huì)薈萃千光萬(wàn)彩，砌就玉宇瓊樓，其場(chǎng)面之壯觀，燈組之精妙，地方風(fēng)情之濃烈，在國(guó)內(nèi)首屈一指，形成了獨(dú)特的自貢彩燈藝術(shù)，在時(shí)代的感召下也產(chǎn)生出了新的審美特征。本文從自貢花燈絲架造型的形體、結(jié)構(gòu)、排絲特點(diǎn)等方面分析其藝術(shù)特征。

一、自貢燈會(huì)略要

     "中國(guó)彩燈，享譽(yù)古今；自貢燈會(huì)，久負(fù)盛名"。源于唐宋，盛于明清，有八百多年的歷史。據(jù)地方志等文獻(xiàn)記載，自貢自唐代以來(lái)就有新年燃燈的習(xí)俗，至清代自貢燈會(huì)場(chǎng)景蔚為壯觀，燈彩照夜，炬光映天，民間獅燈舞、龍燈舞、花燈舞、戲劇雜技、游人如潮，觀者如堵。新中國(guó)建立后，自貢燈會(huì)得到了繼承與弘揚(yáng)，在當(dāng)?shù)卣闹С窒拢载曄群笈e辦了7屆迎春燈會(huì)和20屆國(guó)際恐龍燈會(huì)，薈萃千光萬(wàn)彩，砌就玉宇瓊樓，其場(chǎng)面之壯觀，燈組之精妙，地方風(fēng)情之濃烈，在國(guó)內(nèi)首屈一指，規(guī)模宏大、燈景交融、有機(jī)結(jié)合形、色、聲、光、動(dòng)，構(gòu)成了擬雕塑、平面、書(shū)畫(huà)、復(fù)合裝飾、聲光動(dòng)機(jī)制于一體，形成了一種獨(dú)特的綜合藝術(shù)。自貢燈會(huì)以這種獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)特色，贏得了“天下第一燈”的美譽(yù)。

二、自貢彩燈制作工藝

     傳統(tǒng)彩燈制作一般需要6個(gè)步驟：美工放樣、絲架焊接造型、燈具安置、裱糊、化妝、組裝固定。
     1、美工放樣：美工按照彩燈設(shè)計(jì)效果圖，按尺寸要求在地面(層板、石膏板)上用石筆將形狀畫(huà)出來(lái)。大型燈組制作時(shí)多采用組合式，即將設(shè)計(jì)圖里的內(nèi)容按大小、比例分割成多個(gè)，簡(jiǎn)單的形狀畫(huà)一面（正面或側(cè)面）即可。
     2、絲架焊接造型：鉗工通過(guò)扳、錘、剪、彎、焊等工藝，用鐵絲、元絲等彎成美工畫(huà)出來(lái)的圖形線(xiàn)，再焊接、牽絲、加固、支撐等，使之變成三維的、立體的、多角度觀賞的絲架造型。
     3、燈具安置： 絲架造型制作完后，由電工將燈泡、熒光燈管、霓虹管燈燈具安置在絲架造型內(nèi)部，用尼龍?jiān)鷰Ч潭ê?。有外光源的燈組則需在裱糊結(jié)束后再將霓虹管、LED等固定在燈組上面。
     4、裱糊：美工根據(jù)設(shè)計(jì)圖的顏色，將絲架上挷上所需要的同色布條，裱糊工依據(jù)布條的顏色對(duì)絲架每個(gè)部位進(jìn)行裱糊。再將裝飾線(xiàn)（金、黑等顏色）貼在不同顏色布匹接縫處。
     5、化妝：美工用畫(huà)筆、噴槍、自動(dòng)噴漆、即時(shí)貼等將需要處理的地方進(jìn)行化妝，如：人物面部、顏色漸變處、圖案等。
     6、組裝固定：美工按著彩燈設(shè)計(jì)圖紙（施工圖），指揮工人將燈組各部位組裝到位。用鐵絲、元絲等綁接各部分，必要的需在地面打膨脹螺絲，焊接在燈組上（或放沙袋、風(fēng)繩加固）。此時(shí)，電工得及時(shí)連接各部位的電線(xiàn)，確保各部位的燈具均能發(fā)光。

 三、自貢彩燈絲架造型的重要性

     自貢花燈具有著集“形、色、光、聲、動(dòng)”為一體的獨(dú)特藝術(shù)特征，而在充當(dāng)其首的“形”上，與自貢當(dāng)?shù)氐哪芄で山呈欠植婚_(kāi)的。自貢花燈絲架造型在整個(gè)彩燈制作過(guò)程中起著很重要的作用，沒(méi)有絲架造型，燈具沒(méi)有空間安裝，布匹沒(méi)有可供支撐的地方。自貢花燈沒(méi)有絲架造型，沒(méi)有“形”，沒(méi)有 “形”，更不會(huì)有“色”、“ 光”、 “聲”、“動(dòng)”，彩燈就無(wú)法順利進(jìn)行。

 四、自貢彩燈絲架造型藝術(shù)特點(diǎn)

    自貢的鉗工、美工通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使自貢彩燈的絲架造型有了獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。
    1、排絲均勻、疏密有致：在制作立體絲架時(shí)，鉗工制作完簡(jiǎn)易的正、側(cè)面立體輪廓后，往往要在一定的距離上打圈，圈的形狀和該處的形體結(jié)構(gòu)一致，即為該處的橫截面。打圈一是為了找焊接點(diǎn)，使旁邊的絲排在圈上焊接在一起。二是為了加固，以便在搬運(yùn)時(shí)不宜變形。對(duì)稱(chēng)的圖形從正面排絲時(shí)，需要注意對(duì)稱(chēng)關(guān)系，保證兩邊的絲到中線(xiàn)的距離相等。正側(cè)面以外的絲在排列時(shí)縫隙要均勻一致，若是忽大忽小，在夜晚觀燈時(shí)這些絲圈也會(huì)顯得忽粗忽細(xì)，不均勻，影響整體的美觀度。
    此外，在遇到彩燈形體粗細(xì)不一致的時(shí)候，排絲的疏密應(yīng)控制好，保持疏密一致。鐵絲排的太稀，其形體會(huì)顯得不夠豐滿(mǎn)、圓潤(rùn)，體積感變?nèi)?；排的太密集，燈光從?nèi)部照出后，光線(xiàn)透出的少，亮度會(huì)減弱，同時(shí)也會(huì)增大工作量，造成不必要的成本投入。所以，合適的間距、疏密有致的排列會(huì)讓絲架造型顯得富有規(guī)律，整齊不雜亂，擁有良好的視覺(jué)感。一件完整的絲架造型若去掉內(nèi)部支撐架后，其排列的勻稱(chēng)鐵線(xiàn)條，合理的空間、準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu)，就是一件精美的雕塑作品。
    2、形體準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)概括：絲架造型的形體指的是其形狀( 形態(tài)) 和體積, 是絲架造型師用不同形狀的線(xiàn)排列組合構(gòu)成的體。方、圓、尖、鈍、軟硬、凹凸、塊狀、線(xiàn)形等諸多形體復(fù)雜或單純的組合，創(chuàng)造出各種形體。所以形體是絲架造型最基本、最重要的內(nèi)容，任何絲架造型都是有形體組成的，沒(méi)有形體就沒(méi)有絲架造型，就沒(méi)有彩燈。同時(shí)，絲架的形體與空間互存, 沒(méi)有空間，形體就無(wú)法存在, 而空間的語(yǔ)言是通過(guò)形體的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的。好的絲架造型工有著良好的造型能力和空間、形體表達(dá)能力。當(dāng)然，美工一般會(huì)在鉗工制作的過(guò)程中進(jìn)行監(jiān)管，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，特別是一些絲架造型的細(xì)節(jié)和局部，這樣才能讓形體更加精準(zhǔn)。
    自貢彩燈絲架造型除了美工放樣及監(jiān)管外，大部分工作量由鉗工完成，長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐就培養(yǎng)了鉗工良好的立體感。一些好的鉗工做簡(jiǎn)單的立體造型甚至不用美工放樣。比如，有些鉗工可以不套樣直接焊接出立體的龍、鶴等，充分展示了他們的造型和空間思維能力。正是這些技藝高超的能工巧匠造就了自貢燈會(huì)準(zhǔn)確的絲架造型，他們往往根據(jù)美工的放樣為依據(jù)，參考設(shè)計(jì)圖上的圖形，體會(huì)圖片形體和結(jié)構(gòu)空間，進(jìn)行校樣，確保形體的準(zhǔn)確性。同時(shí)，他們還得認(rèn)真考慮焊接形成，考慮從鐵絲從哪里牽出，哪里閉合，哪里打圈，哪里轉(zhuǎn)折。焊接實(shí)際上就是鐵絲（元絲）的立體構(gòu)成過(guò)程，通過(guò)鐵絲的長(zhǎng)短、粗細(xì)、形體、結(jié)構(gòu)等排列組合構(gòu)成。絲的排列組合焊接成面，面的圍合焊接成三維空間的一個(gè)真實(shí)可見(jiàn)可觸摸的立體造型。同樣的圖形，不同的絲架造型師可能會(huì)用不同的排絲方法，達(dá)到同樣的形體效果。
    鉗工在牽絲時(shí)，往往會(huì)按著結(jié)構(gòu)線(xiàn)焊接，譬如要焊接動(dòng)物的頭部，那么，兩眼之間的絲就是按著鼻梁的結(jié)構(gòu)牽出，到眉弓，最后到耳朵。光線(xiàn)從內(nèi)部照出后，使其符合該卡通動(dòng)物的結(jié)構(gòu)。而在形體的起伏、穿插上，也必須焊接到位，眉弓和眼睛的前后關(guān)系，額頭和面頰的前后關(guān)系、眉弓和頭頂?shù)拇┎尻P(guān)系、鼻頭和鼻翼的銜接關(guān)系都應(yīng)該符合該動(dòng)物的形體變化。
    自貢彩燈絲架在造型上往往會(huì)適當(dāng)概括一些結(jié)構(gòu)。其一，這是由鐵絲的屬性決定的，鐵絲有一定的韌性和一定的粗度。體量大的彩燈需要用元絲進(jìn)行制作；體量小的彩燈則需用8#、10#鐵絲；更小的則用12#鐵絲甚至14#鐵絲。無(wú)論是鐵絲還是元絲，其形狀都不能任意彎曲，且容易產(chǎn)生死角，所以具有一定的局限性。
    絲架的塑造性沒(méi)有雕塑的塑造性強(qiáng)，泥土的塑造性極強(qiáng)，因此雕塑可以把圖紙上的細(xì)節(jié)全部塑造出來(lái)，而鐵絲則不行。其二，彩燈的特點(diǎn)是內(nèi)透燈光，形體內(nèi)部要安裝燈具，以達(dá)到照明的作用。絲架造型是靠一根根的絲排列而成，且有適當(dāng)?shù)拈g距，這就意味著絲與絲間的一些微小結(jié)構(gòu)的細(xì)節(jié)無(wú)法完成。若排絲變得更密集，會(huì)影響形體內(nèi)部燈具的照明亮度。所以絲架造型需要概括，也必須概括。
    3、美觀結(jié)實(shí)：市場(chǎng)上出售的鐵絲以圈狀居多，圓弧形流暢，鉗工在制作弧線(xiàn)造型時(shí)往往會(huì)利用鐵絲本身的形狀或是稍加彎曲，剪取適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度加以焊接，比如需要焊接動(dòng)物的犄角，就必須用這種方法，保證犄角外形的流暢，從而達(dá)到美觀的效果。犄角里面打的圈（橫截面）一是起著加固的作用，二是角的每根絲在此處形成的橫截面為圓形，防止變形。而在制作直線(xiàn)或弧形很小的造型時(shí)，得先用調(diào)直機(jī)將鐵絲調(diào)直，在根據(jù)其形狀造型，這樣既省力又省時(shí)，也更容易達(dá)到效果。
     在制作大量的圓圈時(shí)，可以找一直徑合適的鋼管，將鐵絲繞纏在鋼管上，需要多少圓纏多少圈即可，然后將鐵絲取出，一圈圈剪斷，焊接每一個(gè)圈，這樣的圓圈既大小一致，又省時(shí)省力，達(dá)到美觀的效果。                                          
     自貢彩燈絲架造型集排絲的勻稱(chēng)、結(jié)構(gòu)的清晰、三維的空間形體于一體，構(gòu)成了極其美觀的藝術(shù)形態(tài)。自貢鉗工長(zhǎng)期的焊接實(shí)踐，使他們焊接技藝日益高升，在鐵絲與鐵絲的焊接中能做到隨心所欲。

    結(jié)束語(yǔ)：
    自貢燈會(huì)以“形”、“色”、“聲”、“光”、“動(dòng)”聞名于世，準(zhǔn)確精美的絲架造型是極其重要的一部分，自貢當(dāng)?shù)氐你Q工、美工長(zhǎng)期的實(shí)踐和寶貴的經(jīng)驗(yàn)鑄就了自貢燈會(huì)絲架造型的獨(dú)有特征，其集準(zhǔn)確的形體、合理概括的結(jié)構(gòu)、美觀結(jié)實(shí)的骨架于一體。自貢彩燈絲架造型自貢燈會(huì)能走出國(guó)門(mén)，面向世界，獲得了極佳的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，與自貢眾多的能工巧匠、彩燈藝術(shù)設(shè)計(jì)師、商賈及政界人士在燈會(huì)中傾注的大量心血、人力、物力、精力、藝術(shù)創(chuàng)造力是分不開(kāi)的。
    彩燈藝術(shù)體現(xiàn)了中華民族的才智巧思，它融抽象構(gòu)成、擬形雕塑、平面書(shū)畫(huà)、復(fù)合裝飾和光動(dòng)機(jī)制于一體，是一種具有濃郁民族特色的綜合空間藝術(shù)。自貢燈會(huì)足跡遍布祖國(guó)的大江南北，將盛世中國(guó)的夜空渲染得溫馨、和諧、美麗。如今，作為對(duì)外文化交流的使者，自貢燈會(huì)為各國(guó)人民帶去歡樂(lè)和吉祥的同時(shí)也向世人展現(xiàn)了中華民俗藝術(shù)的多姿多彩、巧奪天工和中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。相信在當(dāng)代彩燈人的不懈努力下，自貢彩燈會(huì)傳的更遠(yuǎn)，播的更廣。

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